清晨的襄州區(qū)程河鎮(zhèn)，夾河套地區(qū)的薄霧還未散盡，崔營(yíng)村的朱春杰已在自家院子里泡軟了杞柳枝條。“這柳條得用‘三浸三蒸’的法子處理，韌勁才夠。”他指尖翻飛間，細(xì)長(zhǎng)的枝條穿繞成型，不遠(yuǎn)處的竹筐里，半成型的果籃已碼得整齊。
在襄州東南漢水之畔，浩然詩(shī)院的晨讀聲悠悠穿過竹林，與漢陶工坊的窯火噼啪聲、大頭菜窖池的發(fā)酵輕響相互交織，散發(fā)著神秘而迷人光芒的鳳凰咀遺址與非遺文化共同繪就了一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村振興畫卷。
黨的二十屆四中全會(huì)明確提出“傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，“十五五”規(guī)劃建議強(qiáng)調(diào)“深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程”。
如何讓沉睡的文化瑰寶蘇醒，讓傳統(tǒng)文脈滋養(yǎng)當(dāng)代生活？襄州區(qū)以系統(tǒng)性保護(hù)守根脈、以活態(tài)化傳承煥生機(jī)、以融合性發(fā)展賦動(dòng)能，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的道路上，書寫了獨(dú)具特色的實(shí)踐答卷。
系統(tǒng)性守護(hù)：讓千年技藝與古老文明薪火不絕
“這‘三折兩繞’的技法，當(dāng)年可是清宮貢品的手藝，一絲一毫都不能走樣。”程河柳編省級(jí)傳承人朱德安拿起一件半成品，紋理間藏著三百年南北技藝交融的密碼。明末清初，遷徙匠人帶來的技藝與本地編織術(shù)碰撞共生，造就了這門“密不透風(fēng)，疏可透光”的指尖藝術(shù)。
非遺傳承，根在技藝，魂在傳承。“十四五”期間，襄州區(qū)構(gòu)建起“區(qū) - 鎮(zhèn) - 村”三級(jí)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，為12項(xiàng)區(qū)級(jí)以上非遺項(xiàng)目建立“一人一檔、一項(xiàng)一卷”，從工藝流程到傳承譜系，讓每門技藝都有“身份檔案”。針對(duì)傳承斷層難題，“非遺進(jìn)校園”播撒火種，“師徒結(jié)對(duì)”延續(xù)薪火，30余名年輕學(xué)徒接過老匠人的工具，“90后”王磊已能獨(dú)立完成復(fù)雜立編作品。
這份守護(hù)同樣延伸到了古老文明的遺跡。鳳凰咀遺址，作為長(zhǎng)江中游地區(qū)史前文化的代表，承載著數(shù)千年的歷史記憶。自發(fā)掘工作啟動(dòng)以來，襄州區(qū)高度重視，投入大量人力、物力進(jìn)行系統(tǒng)性保護(hù)。專業(yè)的考古團(tuán)隊(duì)入駐，運(yùn)用先進(jìn)的科技手段對(duì)遺址進(jìn)行細(xì)致勘探與研究，力求揭開其神秘的面紗。同時(shí)，建立了完善的遺址保護(hù)監(jiān)測(cè)體系，實(shí)時(shí)掌握遺址的環(huán)境變化和文物狀況，確保這一珍貴的文化遺產(chǎn)得到妥善保護(hù)。
《孟浩然詩(shī)文與傳說》的編撰讓“待到重陽(yáng)日，還來就菊花”的詩(shī)意有了實(shí)體載體，浩然詩(shī)院的修復(fù)讓詩(shī)魂有了棲居之所；金寨田園的漢陶修復(fù)實(shí)驗(yàn)室里，省級(jí)專家指導(dǎo)著匠人復(fù)原漢代窯火技藝；“企業(yè) + 農(nóng)戶”模式守護(hù)著20余口傳統(tǒng)窖池，讓襄陽(yáng)大頭菜的老味道代代相傳。而鳳凰咀遺址周邊，一系列保護(hù)與展示設(shè)施也在逐步完善，遺址公園的規(guī)劃建設(shè)正在有序推進(jìn)，旨在讓更多的人能夠走近這一古老文明，感受其獨(dú)特的魅力。
活態(tài)化創(chuàng)新：讓鄉(xiāng)土非遺與古老文明潮起當(dāng)下
程河柳編非遺文化展覽館內(nèi)，一套融合現(xiàn)代幾何元素的柳編燈具引得參觀者駐足。“這是和湖北美院合作的‘新中式’系列，出口到歐美市場(chǎng)，一把能賣幾百美元。”朱德安的自豪溢于言表。曾幾何時(shí)，柳編只是農(nóng)具筐籃，如今已演化出300余款家居裝飾、文創(chuàng)禮品，年出口額突破500萬美元。
“傳承不是守舊，是讓非遺融入生活肌理。”襄州區(qū)文化和旅游局負(fù)責(zé)人的話道出關(guān)鍵。該區(qū)搭建非遺研創(chuàng)基地，借力武漢紡織大學(xué)等高校智慧優(yōu)化設(shè)計(jì)，組織企業(yè)亮相進(jìn)博會(huì)、非遺博覽會(huì)，讓“指尖技藝”對(duì)接“全球市場(chǎng)”。襄陽(yáng)大頭菜也趕上了創(chuàng)新快車，即食脆菜、低鹽養(yǎng)生款等新品通過直播帶貨身價(jià)倍增，從每斤不足2元躍升至5 - 8元，帶動(dòng)3000余戶農(nóng)戶增收。
孟浩然的詩(shī)句則成了文旅密碼。鹿門山浩然詩(shī)院定期舉辦的“浩然詩(shī)會(huì)”上，游客提筆揮毫、朗聲吟誦，年接待量超50萬人次。古老非遺不再是博物館里的靜態(tài)陳列，而是成為可觸摸、可消費(fèi)、可體驗(yàn)的生活時(shí)尚。
而鳳凰咀遺址，也在創(chuàng)新的浪潮中煥發(fā)出新的活力。為了讓這一古老文明“活”起來，襄州區(qū)積極探索創(chuàng)新展示方式。利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代科技手段，打造沉浸式的遺址體驗(yàn)場(chǎng)景，讓游客仿佛穿越時(shí)空，置身于數(shù)千年前的生活場(chǎng)景之中。同時(shí)，開發(fā)與鳳凰咀遺址相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將遺址中的元素融入到文具、飾品、玩具等日常用品中，讓古老文明以一種新穎的方式走進(jìn)人們的生活。此外，還舉辦各類文化活動(dòng)，如考古講座、文化展覽等，吸引更多的人關(guān)注和了解鳳凰咀遺址，使其成為文化傳承與創(chuàng)新的重要平臺(tái)。
融合性賦能：讓文化基因生長(zhǎng)振興力量
程河鎮(zhèn)柳編產(chǎn)業(yè)園內(nèi)，32家企業(yè)在此集聚，形成從杞柳種植到電商銷售的完整產(chǎn)業(yè)鏈，年產(chǎn)值超1.5億元。“以前編筐是貼補(bǔ)家用，現(xiàn)在進(jìn)廠房當(dāng)工人，每月能掙2000多，還能照顧家。”殘障村民朱春杰的話，道出了非遺產(chǎn)業(yè)的民生溫度。
非遺是鄉(xiāng)村的“文化芯片”，更是振興的“動(dòng)力引擎”。襄州區(qū)將非遺資源與鄉(xiāng)村發(fā)展深度綁定：依托孟浩然傳說打造“詩(shī)歌小鎮(zhèn)”，詩(shī)詞碑林與文化民宿相映成趣；以漢陶文化為核心開發(fā)研學(xué)路線，年接待團(tuán)隊(duì)50余批次；推廣“大頭菜合作社 + 非遺工坊”模式，帶動(dòng)2萬畝綠色蔬菜基地落地。2023年，全區(qū)非遺相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)1.2萬人就業(yè)，助農(nóng)增收超2億元。
鳳凰咀遺址，同樣成為了鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大助力。襄州區(qū)以鳳凰咀遺址為核心，規(guī)劃打造文化旅游綜合體。將遺址保護(hù)與鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)觀光等產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游。游客可以在這里參觀遺址博物館，了解史前文化的奧秘；漫步在鄉(xiāng)村田野，感受田園風(fēng)光的寧?kù)o與美好；品嘗當(dāng)?shù)氐奶厣朗常w驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的樂趣。同時(shí)，通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，帶動(dòng)了周邊餐飲、住宿、交通等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┝烁嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)和增收渠道。此外，還鼓勵(lì)村民參與到文化旅游產(chǎn)業(yè)中來，開展民俗表演、手工藝品制作等活動(dòng)，讓村民成為文化傳承與鄉(xiāng)村振興的主體，共享發(fā)展成果。
“要讓非遺從‘活下來’到‘火起來’。”襄州區(qū)文化和旅游局郝朝陽(yáng)書記表示，當(dāng)?shù)卣七M(jìn)《襄州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》立法，建設(shè)數(shù)字非遺平臺(tái)，培育“非遺 +”新業(yè)態(tài)。同時(shí)，也將進(jìn)一步加大對(duì)鳳凰咀遺址的保護(hù)與開發(fā)力度，深入挖掘其文化內(nèi)涵，讓這一古老文明在新時(shí)代煥發(fā)出更加耀眼的光芒。
文脈悠長(zhǎng)，薪火不熄。回望“十四五”，襄州大地上，非遺與古老文明正以鮮活的姿態(tài)融入時(shí)代，展望“十五五”，襄州將繼續(xù)秉持“在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新”的理念，推動(dòng)文化資源優(yōu)勢(shì)向產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)的深度轉(zhuǎn)化，通過深化“文化+”戰(zhàn)略、強(qiáng)化品牌引領(lǐng)、完善法治保障，讓千年文脈不僅“火”在當(dāng)下，更能“旺”在未來，為鑄就社會(huì)主義文化新輝煌貢獻(xiàn)襄州力量與智慧。
