武當三豐派傳人在武當山獅子峰頂展示太極拳。記者 張建波 攝
秦楚網訊（十堰日報）記者 朱江
3月21日是首個“國際太極拳日”，也是聯合國首個以武術命名的國際日。當世界目光聚焦這門千年武學，所有溯源的線索最終都會聚于武當山。從1926年葉大密在上海創立武當太極拳社，到1929年印制的《康健指南・太極拳圖》；從1930年發行的《武當拳術秘訣》，到1946年《剛柔健身術武當太極拳匯宗》的問世，這些都是武當太極從深山走向市井、從傳統邁向現代的珍貴歷史見證。在首個“國際太極拳日”到來之際，循著武當太極的千年軌跡，方能真切感受中華武術跨越時空的文化力量。
道源武當，太極思想的千年生根
武當博物館收藏的銅鑄鎏金張三豐像。記者朱江攝
“仙”者，“人”在“山”中。2500年前，尹喜踏遍武當深山密林，耗時數年朝拜大頂，成為首位在武當山實踐并傳播道家思想的歷史人物。他與老子的結緣，讓《道德經》在武當山落地生根，為太極思想的誕生埋下深厚的文化伏筆。武當山道家文化以“天人合一”為核心，以陰陽相生、剛柔相濟為內核，這正是太極拳的精神本源。太極者，無極而生，陰陽之母也，武當山的道家文化，為太極拳構筑了最深厚的思想根基。
武當山與太極的緣分，因北宋陳摶在武當山修煉，悟研太極圖而具象化；因明朝張三豐顯化太極拳迎來質變。明朝任自垣在《敕建大岳太和山志》中記載了張三豐的生平與修道軌跡，而湖北省級非物質文化遺產張三豐傳說代表性傳承人、十堰市張三豐歷史文化研究會副會長郭旭陽通過潛心研究古文獻發現，這位被《明史》《敕建大岳太和山志》明確記載的武學宗師并非虛幻仙人。
郭旭陽說，明朝天順三年（1459年）《重刊襄陽郡志・張三豐傳》清晰記錄，張三豐于洪武初年歸屬武當山下均州“芝河里道籍”，其相貌、生活習慣與修道軌跡均有記載，成為其真實存在的鐵證。
張三豐與太極拳的關聯亦有堅實佐證。2010年11月3日，著名武術教育家習云泰教授在武當山賓館接受記者采訪時明確表示：“張三豐是太極拳的創造者，武當山是太極拳的搖籃。”這一觀點得到學界廣泛認同。英國漢學家李約瑟博士也直言，追溯太極起源，必繞不開張三豐與武當山。張三豐所傳的太極拳，將道家陰陽平衡理念融入武學招式，使太極拳擺脫單純的技擊屬性，成為兼具養生、修身、悟道功能的文化載體，而武當山正是這一文化載體的誕生之地。
十堰市文史專家蔡星生指出，尹吉甫是武當山地區有史可考的最早武術家，武當山南麓房縣寶堂寺便是其宗廟。《詩經・小雅・六月》以“文武吉甫，萬邦為憲”盛贊其才，他文可治國、武能安邦，亦是《詩經》重要的采風者與編纂者，2014年“尹吉甫傳說”入選第四批國家級非物質文化遺產名錄，為武當山源遠流長的文武根脈留下珍貴注腳。他還介紹，由民國時期武當全山道總徐本善所傳武當太極拳，近現代仍有三支清晰傳承脈絡，其中一支至今還在武當山下傳承與發展。
這份尚武崇文的傳統，在后世與太極文化深度交融，形成武當山獨有的文化標識。明末清初史學家黃宗羲在《太極圖辨》中梳理了太極圖的傳承脈絡：河上公傳此圖，魏伯陽得之作《參同契》，鐘離權得之授呂洞賓，呂洞賓傳于陳摶，陳摶將其刻于華山石壁。而張三豐作為陳摶再傳弟子，太極圖與太極心法也一脈相承歸于他。從尹吉甫奠定文武根基，到尹喜傳揚道家文化，再到張三豐顯化太極拳，武當山完成了從太極思想集聚地到太極拳武學搖籃的蛻變，奠定了自身與太極密不可分的文化根基。
百年傳揚，武當太極的市井新生
2024年9月7日，武當山自然景觀調查專班在探秘七真洞時，意外發現《武當拳術秘訣》，為武當山與太極的深厚關聯再添珍貴史料。記者朱江攝
如果說武當山是太極的“根”，那么百年前的上海，便是武當太極走出深山、扎根民間的“枝”。
20世紀初，一批有志之士挺身而出致力于中華武術的傳承與推廣，武當太極拳的現代化傳播也由此拉開序幕。1926年武當太極拳社在上海的創立，成為標志性事件。十堰市收藏家協會理事、武當道家文化收藏者潘如紅收藏的一份《武當太極拳社簡章》，為這段歷史留下珍貴佐證。
1926年11月，武學高人葉大密在上海法租界望志路南永吉里19號寓所，創辦了中國第一家以太極拳命名的專業性武術團體——武當太極拳社。彼時上海雖有陳微明創辦的致柔拳社傳授楊氏太極拳，但致柔拳社兼教八卦掌等武術，而武當太極拳社以太極拳為核心，專業性十分明確。拳社開設太極拳、太極劍研究班、普通學習班甚至兒童班，突破傳統武術的師承式傳授模式，采用開放式教學理念，使武當太極從小眾的師門傳承，走向更廣泛的民間大眾。這份簡章明確記載，加入拳社的資格為：人品高尚、性格溫和、平日習練太極拳劍已略知門徑者，不論男女均可參加。
葉大密的創舉并非偶然，其家傳太極拳源自張三豐弟子張松溪的嫡傳，血脈中流淌著武當太極的基因；他又師從李景林、楊澄甫等武學大家，精通楊氏太極拳、武當劍，將各派精華融為一體，使武當太極拳在上海的傳播更具專業性與包容性。武當太極拳社的創立，使武當太極在上海灘落地生根，更推動太極文化的系統化傳播。1927年，葉大密邀請陳微明等人前往李景林處學習武當對劍，隨后武當太極拳社與致柔拳社均增設武當對劍課程，完善了武學體系；1928年，葉大密與弟子濮冰如在蘭心大戲院義演武當對劍，為上海夜校募集助學金，次日便登上《士林西報》，使武當太極成為當時的文化熱點；1939年《武當太極拳社簡章》正式刊行，將武當太極拳的教學、傳承、管理予以規范化，這份文獻成為武當太極現代化傳播的重要見證。
與武當太極拳社相伴而生的各類專著，更是武當太極走向現代的重要載體。1929年，明末學者黃宗羲后裔黃楚九印制《康健指南》，內刊太極拳圖，深度介紹吳氏太極宗師吳鑒泉拳照；潘如紅收藏的1946年《剛柔健身術武當太極拳匯宗》，以“剛柔”為核心緊扣武當太極拳精髓，將其招式、心法、養生之道系統化、文字化，打破了傳統武術口傳心授的局限；郭旭陽所藏《張三豐和他的太極拳》，由楊式太極拳宗師楊澄甫長子楊守中的弟子黃耐之，于1954年編著，既追溯太極源流，又彰顯楊氏一脈的承續之功，記錄了楊守中公開家傳太極拳、授徒遍布海內外的傳奇。
從武當山的口傳心授，到上海的拳社教學，再到各類專著的刊行，百年前的武當太極順利完成了從“深山武學”到“民間文化”的轉型。而這一切的源頭，皆在武當山！
文脈賡續，武當太極的非遺榮光
潘如紅收藏的《武當太極拳社簡章》，為武當太極的現代化傳播留下了珍貴佐證。記者朱江攝
武當山，既是鐘靈毓秀的文化名山，更是太極拳的誕生搖籃。武當太極始終扎根道家文化沃土，堅守“剛柔相濟、天人合一”的核心精髓，成為中華優秀傳統文化的璀璨名片。2006年，武當武術被列入首批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，這份榮譽不僅是對武當武術的高度認可，更印證武當山作為太極發源地不可撼動的地位。
張三豐顯化的太極拳，以道家陰陽思想為核心，將仙山的靈秀之氣與道家哲學理念融入一招一式，講究陰陽轉換、升降開合，既能防身技擊，又能調和氣血、修身養性。也正因這份與武當山水、道家文化深度綁定的特質，太極拳在快節奏的現代社會中，成為人們緩解焦慮、追求健康的重要方式，更擁有跨越國界、聯結文明的強大傳播力。
2024年9月7日，武當山自然景觀調查專班在探秘七真洞時，專班成員、歷史學博士姚峰在洞內隱秘石縫中，意外發現近代武術家、著名武術理論家金一明所著《武當拳術秘訣》，為武當山與太極的深厚關聯再添珍貴史料。書中明確記載：“外家以達摩禪師為祖，內家以張三豐為祖……世稱外家曰少林派，內家曰武當派”，更清晰標注“武當山在湖北均縣之南”，直接將張三豐、武當山與內家拳（太極拳）緊密綁定，印證了“內家太極出武當”的歷史淵源。據十堰市收藏家協會武當山分會會長鄭光春介紹，這本1930年發行的典籍共88頁、分17篇，配套17幅太極拳經脈穴道圖，詳細闡述武當太極拳術的秘訣與技法，雖封面褪色、邊緣卷曲，卻完整留存了武當拳的精髓，是武當太極薪火相傳的生動見證。姚峰說：“期待未來持續探秘武當山的過程中，能發現更多承載太極文化的珍貴遺存與史料線索。”
除了珍貴文獻，武當山留存的大量太極文化遺跡，更是這份文脈的鮮活實物見證。武當博物館中，1噸多重的銅鑄鎏金張三豐像冶鑄精巧，作為明朝藝術精品，定格了太極宗師張三豐與武當山的深厚聯結；《貽賜仙像》銅碑清晰記錄明英宗對張三豐的封贈，印證武當太極在明朝的尊崇地位。這些文物遺存與文獻典籍相互印證、彼此支撐，共同構筑起武當太極完整的文化脈絡，讓“天下太極出武當”的說法有了最堅實的史料與實物支撐。
武當山從未停止對太極文化傳承與推廣的腳步。目前在國內外設立了57個武術推廣中心，吸引150多個國家和地區的300多萬名“洋弟子”前來研習，帶動全球數億人習練太極拳。世界武當太極大會、國際太極拳聯誼大賽等活動的持續舉辦，讓武當太極成為中外文明交流互鑒的重要紐帶。而聯合國教科文組織將每年3月21日設立為“國際太極拳日”，更是對武當太極全球價值的高度認可，也讓武當山再次以獨特魅力驚艷世界。
太極出圈，從武當祖庭到全球共享
世界的武當，人類的太極。隨著首個“國際太極拳日”的到來，武當太極迎來全新的發展機遇。
如今，太極拳已是適配現代生活的“文化養生神器”。其舒緩的招式，能有效緩解久坐帶來的身體勞損；其“剛柔相濟”的理念，能教會人們在高壓的工作生活中保持平衡；其“天人合一”的內核，能讓人們在快節奏中尋得內心的平靜。
武當山所孕育的太極思想，不僅是一種武學理念，更是一種生活智慧。陰陽平衡，是工作與生活的調和之道；以柔克剛，是面對壓力的從容之法；四兩撥千斤，是解決問題的巧思之策。這種傳承千年的智慧，依然適配當代社會，這也是武當太極能走向世界、成為國際文化瑰寶的根本原因。
百年前，葉大密在上海創辦武當太極拳社，以“強種救國，御侮圖存”為己任，使武當太極成為提振民族精神的重要載體；現在，武當太極走向世界，以“和合共生”為內核，成為促進中外文化交流的堅實橋梁。從武當山的深山密林，到上海的法租界弄堂，再到全球的大街小巷，武當太極的傳播軌跡，正是中華優秀傳統文化傳承與創新的生動縮影。而無論走多遠，武當山始終是武當太極的根，是那份“剛柔相濟、天人合一”的精神本源。
