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楊漣（1572～1625）明末大臣，東林黨的重要人物。字文孺，號大洪。湖廣應山（今屬湖北隨州廣水市）人。萬歷三十五年（1607）進士，任常熟知縣。后擢戶科給事中，轉兵科右給事中。天啟初，因移宮而遭劾辭職。天啟二年（1622）起為禮科都給事中，旋擢太常少卿，次年拜左僉都御史。四年進為左副都御史。 1、擁太子登位 萬歷四十八年（1620），楊漣在朝廷任兵科給事中，時神宗病危，鄭貴妃專權，將太子阻于宮外，大臣們都不敢多言，楊漣卻出面力請太子進宮服侍皇帝。后來，神宗死，光宗即位，鄭貴妃就要求封她為皇太后，楊漣上奏極力反對。不久，光宗召見大臣，而楊漣不屬大臣，也在召見之列。大臣們擔心楊漣要受處罰，有人還勸他承認有罪，楊漣說："死就死吧，我有什么罪！"鄭貴妃求封皇太后，終于在楊漣等人的爭阻下沒有得逞。光宗在位僅一個月，即病死。李選侍（受寵的宮女）居乾清宮挾太子（朱由校）欲把持朝政。太子勢處孤危，楊漣又挺身而出，邀群臣闖進乾清宮，擁太子登位。即后來的熹宗，并協助廷臣逼李選侍移出乾清宮，從而安定了朝廷危亂局面，前后雖只六天，楊漣的須發都白了。所謂楊漣抱太子登基故事，就是由此演化而來，京劇《二進宮》也是演義此事。 2、上疏彈劾魏忠賢 孰知熹宗皇帝是個"怠于政事，奏章多不省"的昏君。天啟年間，由于熹宗寵用太監魏忠賢，使阿諛奉承、依附鉆營、賣身求榮者層出不窮，為魏閹建碑立祠，與至圣先師孔子并列，在國子監孔廟為魏閹建造生祠。歌功頌德，稱其為九千九百歲，并爭拜其為義父，極盡卑鄙諂媚之能事。而仁人志士則以忠義自勵，奮起與魏黨抗爭。 天啟四年六月，都察院副左都御史楊漣以舍得一身剮敢把魏忠賢拉下馬的氣概，上逆閹二十四大罪狀疏，以辛辣的語言揭露這個權奸的丑惡嘴臉和卑劣行徑。他在奏疏的開頭指出，魏忠賢怙惡作威，專權亂政，無日無天。楊漣希望皇上立即將魏忠賢就地正法。楊漣嫉惡如仇、將身家性命置之度外的精神極大地鼓舞了朝廷內外的正直大臣的斗志。 3、遭酷刑堅貞不屈 天啟五年，魏忠賢以皇帝圣旨的名義逮捕楊漣、左光斗等六君子。其走狗許顯純遵循魏忠賢的旨意，對楊漣六君子進行嚴刑逼供，慘不忍睹。每隔五天就用酷刑拷問一次，不僅皮開肉綻，而且牙齒全部脫落，還用鋼刷把楊漣的皮肉刷得碎裂如絲，體無完膚的楊漣仍堅貞不屈。又被加重刑罰，用鋼錘敲打，致使楊漣肋骨寸斷；手指腫爛欲斷，足之連于脛絲毫耳；再用土囊壓身，鐵釘貫耳；最后索性用大鐵釘釘入頭腦，置楊漣于死地。 誓死不屈的楊漣在獄中絕筆血書寫道：漣以癡心報國，不惜身家久付七尺于不問矣！仁義一生，死于詔獄，難言不得死所，何憾于天，何怨于人？終可以見皇天后土、天下萬世矣！楊漣一生，慨然以澄清天下為己任。為官鐵面無私，而愛民如子。及居言路，揚清激濁屏絕饋遺，身為朝廷高官、顧命大臣，家徒四壁，僅傾斜一屋。漣母棲城樓，諸子乞食以養之。 4、昭雪謚忠烈 崇禎即位，鏟除魏黨，為楊漣昭雪，贈兵部尚書，太子太保，謚忠烈。昭雪后，家人去京城將櫬木運回應山，櫬過確山，有一老者扶棺贊日："先生之心，忠君之心，先生之口，嫉奸之口；忠言如鉞，奸魄己褫；先生雖死，萬古如生。"后人為祭祀一代忠烈，在應山縣城修建了楊忠烈公祠，并整理其文稿，匯編為《楊忠烈公文集》傳世。照壁灣楊漣故居、大貴山楊漣讀書處，天井澗楊忠烈公墓至今仍存。現在，又在楊漣的故里三潭楊公嶺樹立楊漣塑像一尊，以示紀念。（蘇功秉 整理） |
