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蔣天徑 在中國歷史上，大唐是最開放的國度，對一切都敢用微笑接納，創造了一個云蒸霞蔚、異彩紛呈的人文時代。大唐是詩的國度，詩人如滿天繁星，璀璨爛漫，流風所及，連和尚、道士、歌伎等稍有些文化修養的人，都敢大大方方站出來賦詩一首，甚至連政治、哲學都透著詩歌的芬芳，是典型的詩歌時代。而那些靠近詩壇中心位置的人，在“開科取士”制度的刺激下，又都想躋身政治中心而一試身手。劉長卿即是其中一位。他于開元二十一年中進士，經其一生慘淡經營，老來便做到了隨州刺史的職位。作為四品大員的劉長卿，也算得上是一名封疆大吏。所以世稱劉隨州。一生詩作頗豐，編有一套浩繁十一卷的《劉隨州集》。 劉隨州的蒼涼一生 劉長卿(709～791年)，字文房，河北河間人，又一說是安徽宣城人。史書上準確地記載是，他在唐玄宗開元二十一年（734年）考中進士，年齡25歲，正是早上八九鐘的太陽。可直到33歲時才放了個八品長洲尉（今蘇州），不到一年他便晉升為海鹽令（今浙江省海鹽縣），但隨后便被罷了官，且被投進監獄。原因據說是在錢糧方面被一個叫臧倉的人所誣陷。他的朋友獨孤及（也是詩人）曾說他“夫跡傲則合不茍，政峻則物忤，故績未書也而謗及之，臧倉之徒得騁其媒孽。”好在朝廷覺得似乎錯怪了人，只關了他幾個月就放了，隨后“貶潘州南巴尉”，支到偏遠的廣東省高州（高力士的家鄉）電白縣去當了個九品縣尉，相當于現今科長級干部。德宗建中二年(781年),才受任隨州刺史。興元元年(784)和貞元元年(785)間，淮西節度使李希烈割據稱王，與唐王朝軍隊在湖北一帶激戰，劉長卿即在此時離開隨州。 他一生蒼涼，遭遇三次兵禍，安史之亂后，淮西節度副使、宋州刺史劉展于760年11月反，帶領部屬，兩個月中便攻占潤、蘇、常、楚等10余州。朝廷命平盧兵馬使田神功出兵討伐，次年正月擊殺劉展。可恨的田神功縱兵在江淮大掠10天，本來繁華富庶的吳郡一帶一下子變得破敗蕭條。劉長卿有詩紀其事：“空庭客至逢搖落，舊邑人稀經亂離”(《自江西歸至舊任官舍》)。其后（783年）又遭李希烈起兵反唐，此時他正在隨州刺史任上。“不敢淮南臥，來趨漢將營，受辭瞻左鉞，扶疾抗前旌。井稅鶉衣樂，壺漿鶴發迎。水歸余斷岸，烽至掩孤城。晚日歸千騎，秋風合五兵。孔璋才素健，早晚檄書成。”盡管當時戰禍連連，迫于征稅，他還是“井稅鶉衣樂，壺漿鶴發迎”，已是74歲的劉長卿，披著滿頭白發，穿著補丁衣服，帶著稅款酒漿，高高興興地迎接呂、時兩位大人軍次隨州，征討逆賊。這是何等的悲壯蒼涼。 《劉隨州集》的藝術特色 據《全唐詩話》載：長卿以詩馳聲上元、寶應間（760―763年），這時他已經五十多歲了，思想成熟，政治成熟，詩也成熟了。后來有人把他歸為大歷（766－780）“十才子”（盧綸、劉長卿、錢起、郎士元等），理所當然他是領銜主唱人物。他擅長近體詩，尤工五律，與他同時代的詩人權德輿稱他為“五言長城”，他也頷首稱是。一首《至德三年春正月，時謬蒙差攝海鹽令，聞王師收二京，因書事寄上浙西節度李侍郎中丞行營五十韻》，足足一百句，五十韻，而且一韻到底，真可謂五言長城。其實他的七律與七絕成就也很高，諸如“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，“家散萬金酬士死，身留一劍答君恩”等句，皆被歷代評論家所稱道。明人胡應麟在《詩藪》中贊譽說：“七言律以才藻論……中唐莫過文房”。清人沈德潛評論說：“七律至隨州，工絕亦秀絕矣”。 他的詩貼近自然，大有王維、孟浩然之風，筆下有不少很有藝術魅力的詩篇。如很多讀書人都能背誦的《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。”二十個字中色彩、音聲、自然景觀渾然一體，極為簡練地勾勒了一幅荒村雪夜歸人的圖畫，并烘托出了一種茫茫然無著落的惆悵感受。意脈流貫而又有變化，時間由日暮而入夜，空間由遠山、近屋、門外到門內，二十個字安排得既精巧又不著斧斫之痕。尤其精妙的是，詩人不說在這種風雪之夜，碰到有借宿的地方感到如何高興的情狀。而是把自己想像成遠行的游子終于到家了，日暮天寒，風狂雪大，遠行人由小路牽引著，走進大山中，人生不就是這樣永遠地在奔波著、忙乎著么！這首詩的魅力，影響著古今的讀書人，當然角度各有不同。當代大劇作家吳祖光的劇本《風雪夜歸人》，直接拿其中的一句詩做了題目，劇情反映的是一個落魄藝人的慘淡一生，至今中國人藝演出時，還十分賣座。 這里值得一提的是，劉長卿在赴貶地南巴的途中，遇見了剛從流放地夜郎（湖南境內）遇赦的詩人李白，長卿贈他“誰憐此別悲歡異，萬里青山送逐臣”。兩人一個是遇赦，一個正遭貶，一歡一悲，心境也就自然不同。這兩個與隨州有緣的唐朝詩壇上的頂尖人物，在這種境遇中謀面，讓人倍感凄苦。 劉隨州身后的遺憾 劉隨州的遺憾存在兩個方面，一個是藝術上的，一個是政務上的。藝術上，雖然皇甫湜說：“詩未有劉長卿一句，已呼宋玉為老兵矣；語未有駱賓王一字，已罵宋玉為罪人矣。”這只是他同時代的朋友捧場而已。若把劉長卿眾多的詩篇放在一起讀，就會發現其單調重復的缺陷來，正如中唐高仲武《中興間氣集》所批評的那樣：“大抵十首以上，語意稍同。”如“華發”、“夕照”之類的意象，“青”、“白”之類的色彩，屢見不鮮。劉長卿的詩有太多的個人悲哀，總想賺取別人的同情眼淚，這一點令許多人不喜歡。從治下的黎庶百姓一面看，他們決不會放下犁耙去研讀州長傾訴內心的好詩，他們更需要的是柴米油鹽和安居樂業，因為作為四品大員，再苦也比老百姓強啊！所以他們沒有聲響地送走了背著沉重書囊的劉隨州，滿懷喜悅地迎來了大字不識一籮筐的李隨州。李隨州叫李惠登，營州柳城人，早年為平盧（遼寧朝陽市）裨將。安祿山亂，他從北打到南，“輕兵遠斗，賊不能支”。淮寧兼平盧、淄青、兗鄆、登來、齊州節度使李希烈反，作為屬下裨將的李惠登，希烈讓他領兵兩千屯駐隨州。此時劉長卿已逃江東避亂，在淮南節度使杜亞的幕府中做點兒輔助之事。李惠登原本不愿造反，到隨州后，立即挈州歸唐，朝廷便命他為隨州刺史。假若此時劉長卿如顏真卿去勸說李希烈而被殺那樣去勸說李惠登，一準成功而將獲得朝廷重用，歷史將會是另外一種面目。可他錯過了這種機會。李惠登上任后，“雖樸素，無學術，而視人所謂利者行之，所謂害者去之，率心所安，暗與道合”。這就是說沒文化不要緊，只要有民主作風，大家都說好的事情你就去做，都說不好的事情你就丟開，一樣能創造好政績。他在這里一干就是二十年，使荒蕪的田地得以開墾，百姓的戶口日漸增多，形成“政清靜居，人歌舞之”的穩定局面。于是節度使于由頁向朝廷報告了他的政績，詔加御使大夫，成了一名三品的臺閣重臣，隨州也因經濟飚升而升格為上州。一個出人意外的事情是，沒有什么文憑的李惠登，很快又做了國子祭酒，一個掌邦國儒學訓導之令的高官。其實也不奇怪，唐后期的科場腐敗之風盛行，挑一個正直無私、無學術門派之爭的人去管理國子監是一種最好選擇。任上他干得很出色，直至病逝，皇上念其好處，封贈為洪州都督。《新唐書》為他立有傳記，古《隨州志》亦將他作為“名宦”予以頌揚 |
