“到了5月份，學(xué)校的事情比較多，博士生、碩士生都要忙著答辯，我本來是準(zhǔn)備參加完拜祖大典就直接回校的，但拜祖大典給人的感覺實在是太震撼了，所以我決定再住一天，聽聽學(xué)者們的研究成果。”武漢大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師羅運環(huán)說。
自1990年參加了在隨舉行的我國首屆炎帝文化學(xué)術(shù)研討會后，羅運環(huán)已三次來我市，用他的話來說，三次來隨，給人三種完全不同的感受：城市范圍在擴(kuò)大，樓房在長高，市容日漸整潔。
“炎帝神農(nóng)在漢代就是合二為一的，任何時候我們都不能把他們分開稱呼，炎帝神農(nóng)精神，對我們構(gòu)建現(xiàn)代文明社會價值體系有著重要的作用。”羅運環(huán)說，炎帝神農(nóng)將野生稻發(fā)展成人工稻，嘗百草為人治病，不求任何回報，服務(wù)社會，既體現(xiàn)了中華民族吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，又展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)無私奉獻(xiàn)的一面。這種精神，在當(dāng)今社會是非常值得人們學(xué)習(xí)的。
“辦節(jié)，就要讓更多人了解炎帝神農(nóng)文化，傳播炎帝神農(nóng)精神。”羅運環(huán)說。
（見習(xí)記者 張清）
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